【北戴河牌罐头】当吃开始思考

摘要: 关于食物、吃喝的问题,答案五花八门。当“吃”开始思考,人类这项基本需求和活动便带有了哲学意味。 现在什么都讲“创新”,什么都要有新意。但其实,“坚守”在某种意义上来讲要比“创新”来得困难,一部纪录片《寿司之神》里做寿司的小野二郎,从十几岁开始做寿司,一直到八十几岁,还在做,他做的寿司能几十年坚守一种品质、坚守一种不变

 关于食物、吃喝的问题,答案五花八门。当“吃”开始思考,人类这项基本需求和活动便带有了哲学意味。
 
现在什么都讲“创新”,什么都要有新意。但其实,“坚守”在某种意义上来讲要比“创新”来得困难,一部纪录片《寿司之神》里做寿司的小野二郎,从十几岁开始做寿司,一直到八十几岁,还在做,他做的寿司能几十年坚守一种品质、坚守一种不变的味道。
 
 “没有比吃更让人愉快、更精彩的事了,这是人生最大的乐趣”。这话出自一位90高龄的僧人,会不会有点奇怪?僧人理应平淡地对待感官的欢愉,但90岁的池上本门住持池上说,吃不仅要用嘴,还要用鼻子、眼睛、耳朵、触觉,夏天听到刨冰沙沙沙的声音、厨房里飘出的香味、用手摸甜瓜的触觉都能使我们感觉到食物的美妙,使我们对每一粒米都充满感激,永远不浪费食物,这样可以使我们过一种有活力的生活。而寺庙就是妈妈的乳房,给我们乳汁的供养。

常见问题(FAQ)

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 关于食物、吃喝的问题,答案五花八门。当“吃”开始思考,人类这项基本需求和活动便带有了哲学意味。 现在什么都讲“创新”,什么都要有新意。但其实,“坚守”在某种意义上来讲要比“创新”来得困难,一部纪录片《寿司之神》里做寿司的小野二郎,从十几岁开始做寿司,一直到八十几岁,还在做,他做的寿司能几十年坚守一种品质、坚守一种不变
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